Vaisnava Nieuws

Jaiva Dharma

2008-12-21T12:31:00.000+01:00

1) Hoe komt het, dat sommige jīva’s naar de materiële wereld gaan en anderen naar de spirituele wereld?

2) Kṛṣṇa is karuṇamaya (vol genade), maar waarom heeft Hij de jīva zo zwak gemaakt, dat hij in māyā verstrikt raakte?

3) Waarom moeten de jīva’s lijden omwille van Bhagavāns spel en vermaak?

4) Aangezien Kṛṣṇa almachtig is, vraag ik me af, of Hij geen minder beroerd pad had kunnen bedenken?

5) Zou het geen goed idee zijn geweest, als de jīva geen onafhankelijk verlangen was gegeven? Kṛṣṇa is alwetend en Hij gaf deze onafhankelijkheid aan de jīva’s zelfs al wist Hij, dat ze erdoor gingen lijden, dus is Hij toch verantwoordelijk voor het lijden van de jīva’s?

6) Is māyā-śakti de oorzaak van onze ellende? Hadden de jīva’s ook op deze manier moeten lijden, als de almachtige en alwetende Śrī Kṛṣṇa māyā bij hen uit de buurt had gehouden?

De antwoorden op deze vragen staan in Jaiva Dharma van Bhaktivinoda Thakur. Vraagt u zich ook af waar we vandaan komen en wat we hier eigenlijk doen? Lees dan hoofdstuk 16 van Jaiva Dharma.

Ik mis Gurudeva

2008-11-22T17:48:00.003+01:00

De toegewijden van de Sri Sri Radha Govinda Gaudiya Math die in Braja Mandala waren voor de parikrama tijdens Kartik, zijn terug in Nederland. Tijdens Kartik zijn de zondagsprogramma’s gewoon doorgegaan in de Math. Ook was er een groot feest ter ere van Giriraj Govardhan. Hierbij worden alle toegewijden die tijdens Kartik hebben geholpen met de programma’s in de Math van harte bedankt!

Onze toewijding aan Srila Gurudeva wordt in tijden van gescheidenheid getest. Voor degenen die naar de Math bleven komen, inspiratie bleven houden, ondanks dat vele toegewijden naar India waren gegaan, was dit een zeer vruchtbare periode.

Natuurlijk zijn degenen die sowieso al niet naar de Math kwamen vóór Karik ook geslaagd voor de test als ze onveranderlijk zijn gebleven in hun beoefening van toegewijde dienst. We zakken voor de test als we alleen geïnspireerd zijn in de fysieke omgang met Srila Gurudeva en de toegewijden en hopeloos worden als er geen toegewijden om ons heen zijn. Deze tijd van gescheidenheid is geen periode om te slapen of te wachten tot er weer toegewijden om ons heen zijn.

Juist in déze periode wordt onze gehechtheid en vertrouwen in de instructies van Sri Guru getest. De tijd waarin we niet samen zijn met toegewijden is voor de meesten het grootste gedeelte van een jaar, maand, week of dag. We kunnen het ons dus niet veroorloven om alleen geïnspireerd te zijn op zondagsprogramma’s, tijdens Parikrama’s of het Europese Vaisnava Festival.

Als we ons wel in deze situatie bevinden is het van groot belang dat we met onze jappa-mala gaan zitten en chantent bidden tot Sri Guru voor gehechtheid aan zijn lotus voeten. Want daar komt de kracht uit, gehechtheid. Als er geen gehechtheid is, is onze devotie alleen theorie. We kunnen dan wel zeggen: “Ik mis Gurudeva” maar wat is de waarde van deze devotie als we niet doen wat hij ons instrueert?

The Secret

2008-11-13T23:43:00.005+01:00

Wanneer we de Gita grondig lezen en daarbij vooral het commentaar van onze acarya’s bestuderen, zien we dat de Bhagavad-gita vijf niveaus van onderricht kent. Eerst zijn er algemene aanwijzingen voor iedereen. Dan krijgen we guhya, geheim, vervolgens guhyatara, nog geheimer, dan guhyatama, het geheimste en ten slotte sarva-guhyatamam, het allergeheimste. Dit onderricht wordt niet uitgebreid gegeven maar in de vorm van sutra’s, bondige verzen.

sarvopanisado gavo dogdha gopala nandanah
partho vatsah sudhir bhakto dugdham gitamrtam mahat

Bhagavad-gita-mahatmya 5

Alle Schriften – de Veda’s, Purana’s de Upanisads – zijn als een koe en Arjuna is het kalf. Eerst laat de koe haar kalf wat drinken en voelt zich daardoor voldaan. Dan kan Sri Krsna haar komen melken en die overgebleven melk houdt Hij apart. Voor wie is die overgebleven melk? Voor de sudhi, met hun zuivere intelligentie. Wie heeft er een zuivere intelligentie? De grote onderzoekers en de grote geleerden van deze wereld? Dat is niet wat het Bhagavatam zegt. Dat geeft ons het woord sumedhah. Wie is er sumedhah? Iemand die bhagavad-bhajana (toewijding aan God) doet, die rasika is, expert in het genieten van rasa (nectar). Iemand voor wie is komen vast te staan dat opgaan in bhagavad-bhajana de essentie van het leven is, bezit zuivere intelligentie en alle anderen zijn dwaas.

Wanneer de koe haar kalf een beetje heeft laten drinken, bewaart Krsna de rest van de melk in een kruik voor de sudhi, de zuivere intelligenten, die Hem dierbaar zijn. Tot aan dit punt staat de melk voor het onderricht van de Gita, maar er is nog meer: op de melk ligt de essentie, de room. Karn die room, dan krijg je hele zachte mooie boter. Tegelijk met de boter komt er enige verontreiniging. Zet de boter op het vuur en wat houden we ten slotte over? Ghi. Van ghi kunnen we niets anders meer maken. Dat is de essentie.

Vyasa gaf Sukadeva de room en zei tegen hem: ‘Karnen, mijn jongen.’ Sukadeva nam een karnstok en karnde langzaam tot de room in boter veranderde. Die boter deelde hij uit in de vorm van de eerste negen canto’s van het Bhagavatam, maar sommige mensen zeiden: ‘ We hoeven geen boter, wij willen alleen de essentie van de boter.’ Aan hen gaf hij toen de rest van het Bhagavatam en daarom is de rest van het Bhagavatam zo veel grootser.

Wat hij in het Bhagavatam schonk lijkt nergens in de Veda’s en de Upanisads te vinden, maar in feite is het er wel. Zoals de ghi overal door de melk zit, zit die essentie in de Gita, de Upanisads, de Veda’s, de Purana’s en het Ramayana. Maar die melk nemen en dan boter maken en ten slotte ghi is niet zo eenvoudig.

In het Srimad Bhagavatam vormen de vijf hoofdstukken die de rasa-lila beschrijven, de Gopi-gita, de Bhramara-gita (waarin Radha in de waanzin van Haar gescheidenheid van Krsna met een hommel praat) en de Uddhava-sandesa (waarin Uddhava door Krsna met een boodschap voor de gopi’s naar Vrndavana wordt gestuurd) de mooie ghi die er gemaakt wordt. En aan wie heeft Hij haar in deze wereld gegeven? Hij gaf haar niet aan ongeschikte mensen, maar enkel en alleen aan geschikte.

Bron: De Nectar van Govinda’s lila
Auteur: Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja
Vertaling: Sripad Hayesvara Dasa

Aan ons de taak om ook geschikt te worden en niet in de groep van dwazen te vallen. Dit begint door dieper en dieper in onze geschriften te duiken en de geheimen te ontdekken, wat door zelfstudie onmogelijk is. De enige manier om de geheimen te ontdekken is door naar iemand te gaan die de geheimen kent. Die persoon maakt ons geschikt. Niets en niemand anders...

De verdwijningsdag van Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

2008-11-01T01:48:00.000+01:00

...Srila Swami Maharaja werd erg ziek. Onze Sukananda Prabhu gaf hem naturopathic massages met Gangajala. Dit hielp hem, voordat hij voor het laatst naar Engeland terugging. Sukananda Prabhu kwam elke ochtend en avond naar Vrindavana voor twee uren, veertien dagen lang om hem te masseren. Soms gingen we op bezoek en spraken toen met Swamiji.

Vlak voor Kartika maand in begin oktober, wanneer onze jaarlijkse Vraja Mandal Parikrama bijna van start ging, liet Srila Swami Maharaja mij roepen. Hij verzocht zijn senior sannyasis en vele anderen, "Ik wil Narayana Maharaja ontmoeten." Ze kwamen met de auto en verzochten me, "Srila Prabhupada wilt u ontmoeten, zo kom alstublieft nu." We gaven net avond lezing aan onze parikrama groep, maar ik ging onmiddellijk.

Toen ik in zijn kamer arriveerde in de Krishna-Balarama Mandira, was hij helemaal stil. Sommige jongens waren Hare Krishna maha-mantra aan het zingen en sommige sannyasis en andere discipelen waren stil. Na enige tijd opende hij zijn ogen en verwees met zijn ogen naar mij om dichterbij te komen. Hij vroeg aan mij om op zijn bed te zitten. Hij probeerde rechtop te gaan zitten, maar ik zette mijn handen op hem en zei, "Alstublieft ga liggen en ik zal daar gaan zitten." Vervolgens liet hij me weten om nog dichter bij zijn bed te komen en zei, "Ik wil met jou praten." Hij wilde dat ik dichtbij zijn oor ging zitten en zei tegen een paar discipelen, "Breng een stoel" en ik zat toen hierop dicht bij zijn oor.

Eerst begon hij te huilen. Zijn hart was gesmolten. Vanuit het diepste van zijn hart zei hij, "Narayana Maharaja, kan je me verontschuldigen? Ik voel dat er wat aan de hand is. Ter wille van het prediken, heb ik tegen mijn discipelen bepaalde dingen gezegd, die ik misschien niet had mogen zeggen. Ook heb ik heel overtuigend over mijn Godsbroeders gesproken in een brief, die later aan iedereen geopenbaard werd. Ik zei dat wij prediken en anderen niet, dat ze kanistha-adhikaris zijn en niet willen prediken maar luieren. Ik heb ook gezegd dat al de Gaudiya Vaisnavas me niet helpen en dat ze alleen mahaprasadam nemen en slapen." Swamiji had eens een brief naar me geschreven waarin hij zei, "Ik ben over de hele wereld aan het prediken, maar ze doen dit niet en ze zijn ook niet met mij aan het samenwerken."

Op dit moment waren velen van zijn sannyasi discipelen aan het kijken. Zijn woorden en gemoed liet vele dingen bij me doorschemeren over hoe hij zijn jonge studenten wilde aanmoedigen, dat hij hun aldus instrueerde niet met zijn Godsbroeders en de andere Gaudiya Vaisnavas te mengen. Om deze nieuwkomers te beschermen zodat ze niet verstoord of verward zouden raken, zei hij soms tegen hen om nergens meer een bezoek te brengen, omdat zijn Godsbroeders bepaalde fouten gemaakt hadden.

Swamiji sprak verder, "Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada heeft ons allemaal de opdracht gegeven om in Europa en Amerika te prediken. Dat was zijn sterke verlangen. Zijn andere verlangen was dat we allemaal samen moeten werken om te prediken. Ik verspilde geen enkel moment. Ik deed mijn best, en in zekere mate was dit succesvol." Zijn stem weerhield hem met emotie. "Als we gezamenlijk kunnen werken, zoals Sri Caitanya Mahaprabhu verklaard, dan zal deze sankirtana beweging grote kansen maken." Hierna zei hij, "Ik wil dat je me helpt om zorg te dragen over mijn discipelen. Ik wil dat ze goede en gekwalificeerde toegewijden worden. Wil je alsjeblieft voor hen zorgdragen als ze naar je toe komen."

Na dit zei Swamiji tegen mij, "Ik bid tot jou dat je mij in mijn samadhi zet met je eigen handen. Ik wil niet met de handen van iemand anders in samadhi gezet worden. Ik denk dat jij de juiste persoon bent. Organiseer na mijn samadhi de viering van mijn mahotsava scheiding festival. Je moet wat geld geven aan al de zeven tempels in Vrindavana en aan al de Gaudiya Matha's. Het hangt van jou af, 201 rps, 1001 rps, naar gelang van je willekeur, wat jij op je hart hebt."

In zijn laatste dagen verzocht Swamiji al de toegewijden, "Neem me mee naar Govardhana. Ik wil daar nu meteen gaan. Ik wil niet met de auto gaan. Ik wil met een ossenkar gaan, net als Nanda Baba, Yasodamaiya, net als de Vraja-vasis, net als de gopis." Hij wenste voor deze gelegenheid; Ik kende dit feit. Maar hij kon niet gaan. In werkelijkheid is hij daar gegaan met zijn ziel en transcendentale lichaam. Hij is altijd daar te midden van Sri Rupa, Sanatana, Raghunatha, door tad-anuragi jananugami. Dit was aldus zijn laatste wens.

Toen we op 14 november in zijn laatste uren arriveerden, sprak hij niet. Ik voelde op dat moment toen ik zijn gezicht zag, dat hij zich volledig het spel en vermaak van Krishna in Vrindavana herinnerde. Ik denk dat dit de grote genade was die vanuit Krishna kwam, omdat hij zijn hele leven Radha-Krishna diende. Deze speciale persoon was in Krishna absorptie verzonken. Hij was op deze manier in extase, zijn ogen waren dicht en hij vertoonde bepaalde symptomen. Het was een heel emotionele (karuna) vertoning. Hij had geen pijn, geen afleiding. Op dat moment was zijn mond heel mooi als een bloeiende roos, net een lotus. Dit zijn de tekens van een grote persoonlijkheid. Er zijn tekens, bepaalde tekens op dat moment die je laten zien dat iemand Krishna herinnerd, en Swami Maharaja was al deze tekens aan het vertonen. Hij was heel mooi, heel hoog verheven.

Onze brahmacari's waren zachtjes enkele bhajana's aan het zingen. Op dat moment zag ik dat hij volledig tevreden was, en ik was als volgt ook volledig tevreden. Ik wist zeker dat hij heel snel zou gaan, maar er was geen teken wanneer hij zou gaan; hij kon nu of binnen korte tijd gaan; Hiervoor had hij met me gesproken toen hij in zijn externe bewustzijn was, maar hij had me niet verzocht om te blijven. Ik had geen haast, maar ik dacht dat hij vlak na mijn vertrek naar Mathura in nitya-lila zou binnengaan. We gingen weg om naar Mathura terug te keren en vervolgens werden we geïnformeerd dat hij twee uren later na ons vertrek vertrokken was.

Kort hierna gingen we terug naar de Krishna-Balarama Mandir en zorgden voor alle voorbereidingen voor zijn mahotsava. Volgens zijn wens namen we hem in processie mee, voor de deities in Vrndavana. Er waren zoveel discipelen en andere personen die in die processie gingen chanten. Al de Vraja-vasis kwamen op straat om hem te eren. Na dit maakte ik zijn lichaam gereed. Ik schreef de speciale mantras op zijn borst en voorhoofd met tilaka. Ik gebruikte zout voor zijn lichaam. Nadat ik de juiste Vaisnava procedures gevolgd had, zette ik vervolgens zijn transcendentale lichaam in de samadhi met mijn eigen handen.

----Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Bron: My Gurudev

Govardhan Puja - 29 oktober

2008-10-30T22:04:00.005+01:00

Jaya Giriraja Jaya Govardhana!

varistha-hari-dasata-pada-samrddha-govardhana
madhudvaha-vadhu-camatkrti-nivasa rasa-sthala
agudha-gahana-sriyo madhurima vrajanojjvala
vrajasya sahajena me saranam astu vrndatavi

"In Vrndavana-dhama wordt Sri Giriraja Govardhana, aan wie de gopi's de unieke titel van hoogste dienaar van Hari hebben verleend, op glorieze wijze geopenbaard. Daar bevindt zich de plek van de rasa-dans, die de gopi's en ook koninginnen van Dvaraka zoals Sri Rukmini en Satyabhama diep verbijstert. Omringd door wouden geurend van bloemen, lover en bloesem, straalt Sri Vrndavana een lichtende gloed die flonkert van zoetheid. Moge dat Sri Vrndavana mijn enige toevlucht worden."

Vers 8 van Stava-mala (Sri Vrndavanastakam) van Sri Rupa Gosvami.
Vertaald door Sripad Hayesvara dasa in Sri Manah Siksa

De geschiedenis van de Math

2008-10-28T11:56:00.006+01:00

Sri Sri Guru Gaurangau Jayatah

Alle eer aan Sri Guru (Gurudeva, Prabhupada, Guru-parampara, Vaisnava’s, Nityananda Prabhu en Balaram) en Sri Gauranga – Sri Caitanya Mahaprabhu, Radha en Krishna

Sri Sri Radha Govinda Gaudiya Math

[Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada]

Deze tempel, of ruimte van aanbidding, is gewijd aan Sri Sri Radha Govinda, de gedaantes van Radha en Krishna die op het altaar staan. Gaudiya Math is de naam van het instituut opgericht door Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada. Toen hij in 1937 deze wereld verliet ontstond er onenigheid in de Gaudiya Math, zijn instructies werden niet meer gevolgd door de leidinggevenden. Velen verlieten dan ook de Math. (Dit lijkt een slechte ontwikkeling te zijn, maar door verder te lezen wordt het duidelijk hoe dit eigenlijk de missie van Caitanya Mahaprabhu nog breder en groter heeft doen uitspreiden.)

[Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja]

Het was Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja, die in deze donkere tijd waarin alles dreigde verloren te gaan, samen met een aantal Godsbroeders de Sri Gaudiya Vedanta Samiti oprichtte in 1940. Srila Abhaya Caranaravinda Prabhu (die later bekend werd als Srila Prabhupada) staat geregistreerd als co-founder, mede-oprichter. Hij is ook de sannyas-discipel en intieme vriend van Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja. (Dit blijkt uit de lezing die Srila Prabhupada gaf toen Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami deze wereld verliet.)

Hierna ontstond er een duidelijke splitsing in de Gaudiya Math. De groep die Srila Bhaktisiddanta Sarasvati Prabhupada’s instructies hadden verdraaid bleven aan het hoofd van de Gaudiya Math. De velen anderen die weg zijn gegaan volgden in de voetsporen van Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja en begonnen hun eigen instituten, zoals de Sri Caitanya Gaudiya Math, Gopinath Gaudiya Math, Caitanya Sarasvata Gaudiya Math etc. Al deze Math’s hebben tegenwoordig tempels en volgelingen over de hele wereld.

[Srila A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada]

Het was echter alleen Srila Bhaktivedanta Svami Prabhupada die als eerste en enige ongekend succes bereikte buiten India. Hij richtte de International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) op in 1966, in New York, Amerika.

Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja ontmoette Srila Prabhupada in 1950 en begon hem te dienen als siksa-guru (instruerende-guru) zoals opgedragen door zijn diksa-guru (initiërende-guru), Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja. Hiermee is Srila Narayana Maharaja de eerste discipel van Srila Prabhupada. Srila Prabhupada en Srila Narayana Maharaja verbleven vaak samen in Mathura waardoor er een hechte band ontstond. Het was Srila Narayana Maharaja die Srila Prabhupada zijn eerste sannyas kleding en danda (staf) gaf en de vuurceremonie verrichte.

Hierna kwam Srila Narayana Maharaja hem regelmatig bezoeken in de Radha Damodara Tempel in Vrindavan. Ze hadden diepgaande gesprekken over de leer van Srila Rupa Gosvami en Srila Prabhupada liet Srila Narayana Maharaja zien wat hij aan het schrijven was. In de middag maakten ze samen capatis. Srila Prabhupada ging ze rollen en Srila Narayana Maharaja deed ze op het vuur.

Toen Srila Prabhupada naar het westen kwam heeft Srila Narayana Maharaja hem vele boeken toegestuurd die nog steeds te vinden zijn in de tempels in Amerika. De eerste mrdanga’s, karatala’s en deities van Radha en Krishna werden ook door hem verstuurd. Srila Prabhupada heeft meer dan vier tot vijfhonderd brieven verstuurd naar Srila Narayana Maharaja tijdens zijn verblijf in het westen. Voordat hij in 1977 deze wereld verliet had hij Srila Narayana Maharaja verzocht om zijn samadhi-ceremonie (ceremonie na zijn heengaan) met zijn eigen handen te doen en om voor zijn discipelen te zorgen.

[Srila Narayana Maharaja]

Velen begonnen toevlucht te nemen bij Srila Narayana Maharaja waardoor andere discipelen van Srila Prabhupada, die ook Guru zijn, hun eigen volgelingen dachten te verliezen. Deze Guru’s kwamen met het officiële besluit in 1996 dat het verboden is voor de volgelingen van Srila Prabhupada om naar Srila Narayana Maharaja te luisteren. Om toch het laatste verzoek van Srila Prabhupada te vervullen begon Srila Narayana Maharaja over de hele wereld te reizen en de discipelen en volgelingen van Srila Prabhupada die hun inspiratie hadden verloren, weer terug te brengen naar de lotusvoeten van hun Guru, Srila Prabhupada.

Door het verbod en dus ook disrespect voor Srila Narayana Maharaja konden degenen die nu onder zijn begeleiding zijn niet meer terecht in de vele tempels van Srila Prabhupada. Hierdoor begonnen zij hun eigen tempels op te richten. Dit is één van de redenen dat er een Sri Sri Radha Govinda Gaudiya Math is in Rotterdam, Nederland.

De missie van Caitanya Mahaprabhu

Deze splitsing die in 1996 plaats heeft gevonden heeft net als de splitsing van de Gaudiya Math in 1940 ervoor doen zorgen dat de missie van Caitanya Mahaprabhu nog breder en groter wordt uitgespreid. We kunnen uren stilstaan en pagina’s volschrijven met wat er allemaal verkeerd is gegaan, maar als we kijken naar het gigantische voordeel, smelt het allemaal weg als sneeuw voor de zon.

Eén punt dat wel gemaakt moet worden is dat degenen die in dit alles Vaisnava-aparadh, overtredingen tegenover Vaisnava’s, hebben begaan, daar ook de resultaten van zullen krijgen. Zolang we geen Vaisnava-aparadh begaan maakt het verder niet uit bij welke zuivere bron van Krishna bewustzijn we ons aansluiten.

vancha-kalpatarubhyas ca
krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo
vaisnavebhyo namo namah

Ik breng pranama aan de Vaisnava’s, die als wensbomen ieders wensen kunnen vervullen, oceanen van genade, vol mededogen jegens de gebonden zielen.

Het beste vers van Bhagavad-gita

2008-10-24T15:41:00.000+02:00

In de Gita treffen we het volgende vers aan (18.65):

man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru
mam evaisyasi satyam te pratijane priyo 'si me

'Laat je geest en hart in Mij opgaan, word Mij toegewijd, vereer Me, breng Me je pranama en zeker zal je tot Me komen. Dat beloof Ik je omdat je Me zeer dierbaar bent.'

Dat is het beste van alle verzen van Bhagavad-gita. We moeten niet denken dat het daaropvolgende vers het beste is (18.66): Klik hier voor meer...

Zuiver

2008-10-24T15:40:00.000+02:00

Ooit stapte Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu buiten het dorp waar Hij verbleef om Zijn behoefte te doen. Gopala stond op een afstandje gereed om de Heer te dienen met een waterpot om te wassen. Hij constateerde echter dat de Heilige Namen, die altijd dansten op de tong van Mahaprabhu, nu door hem niet gehoord werden. Hij verwonderde zich hierover zeer en toen zag hij hoe Mahaprabhu zijn tong vasthield met Zijn hand. Gopala was natuurlijk uiterst nieuwsgierig en vroeg: Klik hier voor meer...

Hoe we lijden moeten ondergaan

2008-10-24T15:39:00.000+02:00

....Toch moeten we het onszelf verwijten, "Wat heb ik gedaan? Wat heb ik gedaan? Het is nogal terecht dat ik op zo'n manier wordt gepijnigd en lastiggevallen. Het is niet fout. Echt, terechte handelingen zijn gekomen en op mij tot uitvoering gebracht. Waarom heb ik deze fout begaan? Ik heb me ingelaten met dit verkeerde verbond, heb me bij de stam van de gunda's, de criminelen, aangesloten met uitbuiting op het oog. De reactie die als gevolg daarvan nu op mijn pad komt is zeer verdiend en goed." Klik hier voor meer...

Onvolmaakt

2008-10-24T15:37:00.000+02:00

(Srila Sridhar Maharaja & Srila Prabhupada tijdens
de opening van de Mayapur Candrodaya Mandir)

"Vergissen is menselijk. Omdat we onvolmaakt zijn, is het onvermijdelijk dat we ons vergissen. Maar het is wel zo dat niemand onvolmaakt wil blijven. Er is in ieder levend wezen iets dat naar het volmaakte haakt. Als dat niet zo zou zijn, zouden we geen enkele behoefte voelen. Ons streven naar volmaaktheid is weliswaar erg zwak en beperkt, want anders zouden we ons doel meteen bereiken. Onze beperkte mogelijkheden en ons streven naar volmaaktheid scheppen ruimte voor de gids of de Guru. Klik hier voor meer...

Srila Bhakti Promoda Puri Goswami Maharaja

2008-10-02T22:42:00.001+02:00

Radhastami Foto's 2008

2008-09-08T23:52:00.017+02:00

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

Nagar Sankirtan Foto's (6 september 2008)

2008-09-08T23:30:00.009+02:00

Foto raportage Sripad Rasananda Prabhu in Nederland

2008-09-04T02:49:00.027+02:00

Donderdag 28 augustus 2008
Sri Sri Radha Govinda Gaudiya Math

Zaterdag 30 augustus
BHAKTI Sankirtan Bhavan

Tijdens de lezing in BHAKTI Sankirtan Bhavan legde Prabhu ji uit hoe we als één familie samen moeten komen. We behoren altijd in Sadhu-sanga te zijn, in omgang met zuivere toegewijden. Dit is helaas niet altijd mogelijk. Om dan alleen thuis te chanten is niet de juiste oplossing. Het is altijd beter om samen te komen met andere toegewijden en kirtan te doen. Hier zit zoveel meer kracht en inspiratie in dan als we alleen thuis bhajan doen.

Van de 10 aparadha's (overtredingen) tegen de heilige namen is Vaisnava aparadha de eerste. Waarom niet Guru aparadha? Een discipel heeft respect voor Sri Guru en kent zijn positie. Daarom zal hij/zij niet zo snel een overtreding begaan. Maar niet iedereen weet wie Vaisnava is en hierdoor kunnen er problemen ontstaan. Als we de Vaisnava's ook als Guru gaan zien kan deze aparadha vermeden worden. Prabhuji gaf een voorbeeld.

De discipelen van Srila Narayana Maharaja zien Srila Narayana Maharaja als hun Guru en Srila Bhakti Ballabha Tirtha Maharaja als een Vaisnava. Net andersom zien de discipelen van Srila Tirtha Maharaja, Srila Narayana Maharaja als Vaisnava en Srila Tirtha Maharaja als Guru. Zodra we gaan inzien dat Vaisnava's ook Guru zijn en dat alle Guru’s uit dezelfde bron komen, (Akhanda Gutu-tattva Sri Nityananda Prabhu) kunnen we er onszelf beter op attenderen om voorzichtig te zijn met Vaisnava aparadha.

Zondag 31 augustus
Sri Ram Mandir Wijchen

De toegewijden van de Sri Ram Mandir waren sterk onder de indruk van Prabhu ji's lezing en kirtans. Volgend jaar willen ze hem uitnodigen voor een 7-daagse Bhagavatam lezing, Bhagavat Saptah.

Maandag 1 september
Ananga Mohini Mata & Sasikala didi's huis

Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada ki jaya!

Dinsdag 2 september
Sri Ram Mandir Rotterdam-Zuid

Foto's Radha Sadan met Rasananda Prabhu (25 t/m 27 september)

2008-09-04T02:16:00.008+02:00

De geboorte van Srimati Radhika

Bhajans voor de lezing

Arati Kirtan na de lezing

Indu Bhusan Prabhu Pujari ji

Baby Gopal

Sriman Krishnaprasad Prabhu (Nana)

Elke avond werd er gedanst

Janmastami foto's 2008

2008-08-26T02:36:00.018+02:00

Het schilderij van Srimati Yadurani/Syamarani didi

Het altaar

Indiase dans

Meer dans...

Voordracht Sriman Indu Bhusana Prabhu,
met vertaling naar Hindi voor Sripad Rasananda Prabhu

Kirtan tijdens de abhisek

Vinod Bihariji

Gaura Arati

Offeren van lichtjes

Sripad Rasananda Prabhu

Srimati Sasikala didi

Dansende toegewijden

Sriman Rambhadra Prabhu op de mrdanga

Baby Gopal in zijn schommel

De Deities

Afsluitings kirtan

Alle eer aan de verzamelde toegewijden!

Radhastami

2008-08-22T22:19:00.000+02:00

Janmastami

2008-08-17T13:35:00.002+02:00

Baladeva Purnima Audio

2008-08-16T10:55:00.006+02:00

Luister nu naar audio lezingen door
Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja op Baladeva Purnima's
in Hindi en Engels

op Vaisnava Netwerk Nederland

Foto's van het strand-programma afgelopen vrijdag.

2008-08-03T01:26:00.007+02:00

Sri Baladeva Purnima

2008-08-01T16:36:00.001+02:00

Bhajans op het strand!

2008-07-31T14:31:00.000+02:00

Srila Gurudeva Badger Morning Walk June 15 2008

2008-07-06T14:19:00.001+02:00

Srila Gurudeva Badger Morning Walk June 16 2008

2008-07-06T14:17:00.000+02:00

Srila Gurudeva Badger Morning Walk June 17 2008

2008-07-06T14:16:00.000+02:00

Srila Gurudeva Badger Morning Walk June 18 2008

2008-07-06T14:15:00.001+02:00

Srila BV Narayan Maharaj -European Vaishnava Festival 2008

2008-07-04T17:20:00.001+02:00

Wake Up Call

2008-07-02T11:18:00.001+02:00

Onvolmaakt

2008-03-01T03:28:00.007+01:00

(Srila Sridhar Maharaja & Srila Prabhupada tijdens
de opening van de Mayapur Candrodaya Mandir)

"Vergissen is menselijk. Omdat we onvolmaakt zijn, is het onvermijdelijk dat we ons vergissen. Maar het is wel zo dat niemand onvolmaakt wil blijven. Er is in ieder levend wezen iets dat naar het volmaakte haakt. Als dat niet zo zou zijn, zouden we geen enkele behoefte voelen. Ons streven naar volmaaktheid is weliswaar erg zwak en beperkt, want anders zouden we ons doel meteen bereiken. Onze beperkte mogelijkheden en ons streven naar volmaaktheid scheppen ruimte voor de gids of de Guru.

Omdat het onvolmaakte onvolmaakt is, heeft het hulp van buiten nodig. De volmaaktheid zou niet volmaakt zijn, als Hij Zichzelf niet zou kunnen doen gelden of anderen helpen en dat natuurlijk uit Zichzelf. Dus behoort de leiding, nodig om tot volmaaktheid te komen, uiteraard de Allerhoogste toe, en het medium waardoor deze leiding zich openbaart is Sri Guru – de goddelijk gids.

Het is voor een zoeker naar de Absolute Waarheid absoluut noodzakelijk dat hij zich overgeeft aan de Guru. Er bestaat echter een categorie filosofen die meent dat het op wetenschappelijke wijze mogelijk moet zijn om van binnenuit tot hogere geestelijke kennis te komen. Deze mensen zijn in het geheel niet op de hoogte van de meest essentiële van de aard van de absolute Kennis, namelijk dat Hij alleen het Allerhoogste Subject is en dat het andere, waaronder wijzelf, alleen object is van zijn alziende blik. Het oog kan de geest niet zien; het kan een relatie onderhouden met de geest, maar alleen als de geest dat wil.

Op soortgelijke wijze is onze relatie met de Allerhoogste Kennis slechts afhankelijk van Zijn zoete wil. We moeten ons geheel en al afhankelijk stellen van Zijn vertegenwoordiger, oftewel de geestelijk leraar, door wie hij zich graag kenbaar maakt."

- Srila Bhaktiraksak Sridhar Gosvami Maharaja

This is B. R. Sridhara Maharaja, whom I consider to be even my siksa guru, so what to speak of the benefit that you can have by his association. So, if you are serious about the advancement of your spiritual life, I will advise you to go to Sridhara Maharaja. It will be very good for your spiritual benefit, and I will feel that you are safe. When I was in India with the others, we lived with Sridhara Maharaja. You can also make arrangements for your other godbrothers to go there in the future." (Srila Prabhupada in a letter January 31, 1969)

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur

2008-02-26T14:05:00.002+01:00

Klik hier voor een lezing van Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada over de verschijningsdag van Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur.

Appreciations

2008-02-25T00:28:00.005+01:00

Srila Gour Govinda Maharaja is erkend als een bonafide Gaudiya Vaisnava door vele grote Acarya's. Onderstaande toespraken zijn van verschillende Acarya's om een idee te geven hoe groot zijn invloed was.

The memory of my meeting you in Vrindavan shines vividly in my mind. It seems as if it was just yesterday. You came to see Srila Prabhupada when he was preparing to leave this planet. You looked so effulgent and pure, giving me the impression of a very austere and spiritually advanced personality. From the way Srila Prabhupada spoke to you, I could make out that you are very dear to him.

Soon after meeting Srila Prabhupada, you were going to leave Vrindavan. Srila Prabhupada asked me to find out how you were going to reach the station in Mathura. You had told me that you were planning to take a bus. When I informed Srila Prabhupada, His Divine Grace very affectionately said, "No, no! Why should he take a bus? Arrange a car to take him." Srila Prabhupada then arranged for his own car to take you to Mathura. From that brief encounter, I could make out how Srila Prabhupada loved you. I could also see how detached and humble you are.

Although you build a magnificent temple in Bhubaneswar, you stayed in a small hut. To you that was a most sacred place because your beloved spiritual master Srila Prabhupada had stayed there. I cherish the memories of those days when you were practically alone in Bhubaneswar. The memories of those nights shine brightly in my heart when we used to sit under the star-studded sky discussing Jaiva Dharma and Sri Caitanya Siksamrta. Although I was so much junior to you, you valued my points and showed appreciation when I made a good one. Most of the time I simply listened to your profound presentation of Gaudiya Vaisnava siddhanta.

You were always absorbed in krsna-katha, not wasting even a moment in any mundane activity. From this one can percieve what an advanced devotee you are. And now, by the way you left this planet, talking about Krsna's Vrindavan pastimes and then becoming completely absorbed in them, you have made everyone realize without the slightest doubt that you have gone back to the spiritual sky - to Sri Sri Radha-Krsna's eternal pastimes.

- Srila Bhakti Caru Maharaja

_______________________________________

Since we first met in Srila Prabhupada's company, we always shared such warm affection and association. After Prabhupada's departure, there were many chances for us both together. During these times of close association, I got the opportunity to observe your exalted Vaisnava qualities. I developed so much respect and faith in you as a result.

Sometimes aspiring devotees would approach me for my opinion about your Divine Grace, I would always recommend them to take complete shelter of you, knowing that they could not be in better hands. I have always been convinced that you are intimately connected with Srila Prabhupada, Sri Caitanya Mahaprabhu and Sri Sri Radha and Krsna. How is it possible that you have left us so suddenly? We must remember your devotion, faith in guru, faith in scripture, in preaching and in ISKCON. By remembering you we shall gain strength and determination to push forward in Krsna Consciousness. And, speaking of krsna-lila amongst the devotees in the Holy Dhama.

His Divine Grace Srila Gour Govinda Swami Maharaja ki jaya!

- Srila Tamal Krsna Gosvami Maharaja

________________________________________

One of the great qualities of Srila Gour Govinda Maharaja is his childlike simplicity. He was straightforward and he had a very friendly nature. Without any difficulty you could relate with him in all circumstances. And he was extremely compassionate. From the scriptures we know that these are the qualities of a saintly person.

The disciples and followers of Gour Govinda Maharaja are extremely fortunate to possess such a wonderful saintly spiritual master. And also it is a great blessing of His Divine Grace A.C. Bhaktivendanta Swami Srila Prabhupada that he has such a wonderful disciple. We all know that the day he left was the appearance day of Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura and the year of the wonderful Centennial celebration of His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. So we know it must be all auspicious that somehow Lord Krsna, the Supreme Personality of Godhead, arranged in such a way that Maharaja left in order to serve His Divine Grace Srila Prabhupada in Goloka Vrindavan. Therefore it is the duty of all of us to follow the directions and spirit of this Prabhupada-seva, this Bhagavata-seva that Maharaja had, so that this Krsna consciousness movement can be spread in every nook and corner of the world.

Jaya Srila Gour Govinda Maharaja ki jaya!
Jaya Srila Prabhupada Maharaja ki jaya!

- Srila Bhakti Svarupa Damodara Maharaja

Our appreciation for Srila Gour Govinda Maharaja may be enhanced by seeing how he is respected in other Gaudiya Vaisnava institutions. Thus we have included a few words of appreciation by two of the most prominent representatives of the Gaudiya Math.

The guru is not an ordinary mortal man. To think that he is so is a big offense. Gour Govinda Maharaja is a bona-fide guru. He has understood guru-tattva and had deep understanding of bhakti-siddhanta, the conclusions of bhakti. Gour Govinda Maharaja was gentle, humble and soft and had all the qualities of a Vaisnava guru.

He is sad-guru. Whatever he tells you, you should do with all your heart. Your Gurudeva has given you Krsna, but you have not realized Him yet. So don't be impatient - be patient. Love of God is not the play of a child.

- Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja

________________________________________

He was a very learned person and he had come in a true devotee family. His fathers and mothers were Vaisnavas in our line. From boyhood he was brought up in the line of Vaisnavas. Even before he joined ISKCON he was of that spirit - inward Vaisnava. So he was so humble. He was a true Vaisnava. I saw all these qualities in Gour Govinda Maharaja. He was in the same in which Swamiji (Srila Prabhupada) was. I have read his books. So he was in the raganuga wasy of doing bhajan (devotional service), for which Caitanya Mahaprabhu had come. In this world raganuga-vaisnavas are very very rare. I honor him as a pure Vaisnava, and he surely was. So I am giving my puspanjali to his lotus feet.

- Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

"His departure shows all auspicious symptoms and
his succes fills our hearts with admiration. his life
and disappearance pastimes shall remain a great
inspiration to all members of ISKCON."

ISKCON GBC

Srila Jagannatha Dasa Babaji Maharaja

2008-02-21T23:32:00.005+01:00

"Do not develop laziness on the pretext of performing solitary bhajana."

"It is more beneficial to cultivate fields and water plants for the service of the Vaisnavas than to inattentively pull beads hundreds of thousands of times. The result of serving the Vaisnavas is genuine taste for the holy name."

"Do not imitate the Vaisnavas, or you will burn to death. Pray to serve them without duplicity."

"An ordinary thief may some day attain auspiciousness, but a person who enjoys the wealth of Sri Guru and the Vaisnavas can never attain it."

"To serve under guidance is the highest virtuous conduct; independence is immorality."

"Artificial remembrance is not the way of the rupanugas, or followers of Srila Rupa Gosvami."

"Spontaneous remembrance by means of sri-namakirtana is the only aim of the Gaudiya Vaisnavas."

"Een eeuwig proces"

2008-02-12T00:07:00.000+01:00

Het volgende is een extract van “The Process of Inquiry” (Hoofdstuk 6) door Srila Gour Govinda Gosvami Maharaja.

“Volledig vertrouwen plaatsend in de sadhu dien je alleen maar nederig te luisteren — sravanam, sravanam, sravanam. Op deze manier kan je de genade krijgen van de sadhu. Dat zal je helpen. Alleen één ding is nodig, niks anders — sravanam, sravana, sravanam. Gewoon luisteren. Dien de sadhu, plezier hem, luister nederig, geef jezelf over aan zijn lotus voeten en stel nederig vragen. Genadig zal de sadhu je tattva jnana mededelen. Dit is het enige proces.

Totdat je de associatie krijgt van een levende sadhu, wat kan je doen? Zal je een vraag stellen aan Srila Prabhupada en Srila Prabhupada zal je antwoord geven? Dit proces is een levend iets. Het is altijd daar en het is altijd tegenwoordig. Het is niet zo dat onderzoek op een bepaalde manier werd gedaan in het verleden en dat dingen nu anders worden gedaan. Nee! Het is een eeuwig proces, pranipatena pariprasnena sevaya.”

"Srila Prabhupada Opened Up the World for Gaudiya Vaisnavism"

2008-02-08T01:22:00.000+01:00

H.H. Tamal Krsna Gosvami Maharaja verheerlijkt de Gaudiya Vaisnava's tijdens zijn laatste Vyasa-puja, Dallas 2001.

Sri Srimad Radha Govinda Gosvami Maharaja

2008-02-06T00:06:00.001+01:00

Een paar maanden voordat Srila Prabhupada deze wereld verliet in 1977, bracht Srila Radha Govinda Maharaja twintig jonge mannen met hem mee die hij had getraind in de instructies van Bhagavad Gita en Srimad Bhagavatam en die initiatie wilden van Srila Prabhupada. Srila Prabhupada vertelde Srila Radha Govinda Maharaja dat hij hun guru was en dat hij hun initiatie moest geven.

Srila Prabhupada heeft in zijn laatste dagen ook duidelijk gemaakt dat hij wilde dat Srila Radha Govinda Maharaja en Srila Gour Govinda Maharaja diksa-initiatie zouden geven na zijn heengaan. De opnames van deze gesprekken zijn helaas verloren gegaan.

Srila Radha Govinda Maharaja woont in Vrindavan en heeft veel respect voor alle Gaudiya Vaisnava Acarya’s. Hij reist vaak en geeft Srimad Bhagavatam Saptah’s en brengt veel tijd door in het lezen en bestuderen van het Srimad Bhagavatam. Net als hijzelf staan zijn discipelen ook bekend als liefdevolle nederige toegewijden.

Vanad 28 maart t/m 3 april geeft Srila Maharaj ji een Bhagavat Saptah in Hoogvliet. Klik voor meer informatie op onderstaande afbeeldingen.

Sarasvata-boom

2008-02-05T22:01:00.000+01:00

(klik op de foto om te vergroten)

De namen van de discipelen van Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada zijn als volgt vanaf 12 uur, kloksgewijs:

Srila Bhaktikevala Audolomi Maharaja
Srila Bhaktivilasa Tirtha Maharaja
Srila Bhaktiprajnana Kesava Maharaja
Srila Bhaktisrirupa Bhagavata Maharaja
Srila Bhaktisrirupa Siddhanti Maharaja
Srila Bhaktiviver Bharati Maharaja
Srila Bhaktipramoda Puri Maharaja
Srila Bhaktialoka Paramahamsa Maharaja
Srila Bhaktisudho Asram Maharaja
Srila Bhaktidayita Madhava Maharaja
Srila Bhaktiraksak Sridhar Maharaja
Srila Bhaktivilas Bharati Maharaja
Srila Bhaktisourav Bhaktisara Maharaja
Srila Bhaktivicar Jajavar Maharaja
Srila Bhaktikamala Madhusudana Maharaja
Srila Bhaktikusum Sravan Maharaja
Srila Krsnadas Babaji Maharaja
Srila Bhaktigaurava Vaikhanas Maharaja
Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja (Srila Prabhupada)

Namaste Sarasvate Deve

2008-02-05T21:14:00.000+01:00

Toen Srila Prabhupada voor het eerst arriveerde in Amerika wisten zijn jonge westerse discipelen niet hoe ze zijn pranama-mantra moesten formuleren. Daarom gaf hij ze zelf mantra's om te chanten. Hij gaf de eerste mantra in 1965, het jaar dat hij arriveerde in Amerika. Vier jaar later gaf hij de tweede mantra:

namas te sarasvate deve
gaura-vani-pracarine
nirvisesa-sunyavadi-
pascatya-desa-tarine

Onze respectvolle eerbetuigingen zijn voor u, o spirituele leraar, dienaar van Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami. U predikt genadig de boodschap van Heer Caitanyadeva en bevrijdt de Westerse landen die vol van onpersoonlijkheid en voidisme zijn.

"Als leden van de Krsna bewustzijns beweging behoren we tot de familie of erfopvolging van discipelen van Sarasvati Gosvami, en dus zijn we bekent als de Sarasvatas. Eerbetuigingen worden daarom geofferd aan de geestelijk leraar als sarasvata-deva, een lid van de Sarasvata familie (namas te sarasvate deve), wiens missie het is om de beweging van Sri Caitanya Mahaprabhu te verspreiden (gaura-vani-pracarine) en te vechten met impersonalisten en voidisten (nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine). Dit was ook de plicht van Sanatana Gosvami, Rupa Gosvami en Anupama Gosvami."

Sri Caitanya -caritamrta, Adi-lila 10.84, purport

"Mahaprabhu is een praktische onderwijzer"

2008-02-04T12:57:00.000+01:00

"De geboorteplaats van krsna-bhakti is sadhu-sanga. En het is de hoofdtak van krsna-prema. Als je associeert met een premi-bhakta, wie Krsna in zijn hart heeft vastgebonden met het touw van liefde, wie Krsna draagt in zijn hart - Als je zijn genade krijgt zal je krsna-prema ontwikkelen.

Mahaprabhu is een praktische onderwijzer. Ondanks dat hij Krsna zelf is, kwam hij als sadhu-guru om bhakti te onderrichten, in de gemoedsgesteldheid van een bhakta. Wat was hij aan het doen wanneer hij in Jagannath Puri verbleef? Hij was altijd met zijn twee meest intieme toegewijden Raya Ramananda en Svarupa Damodara Gosvami. In Vraja-lila zijn zij Lalita sakhi en Vishakha sakhi. Zij zijn Svarupa Damodara en Raya Ramananda in Gaura-lila. In Jagannatha Puri was Mahaprabhu altijd met hun. Hiermee geeft hij het voorbeeld dat we altijd in de associatie van zulke intieme premi-bhaktas moeten zijn. Krsna zegt, mad-bhakta pujyabhyadhika sarva-bhutesu man-matih: 'Aanbidding dat geofferd wordt aan mijn dierbare toegewijden is groter dan aanbidding geofferd direct aan Mij'. En Mahaprabhu heeft dit voorbeeld gegeven in zijn leven; Hij is altijd met zijn intieme metgezellen, Svarupa Damodara Gosvami en Raya Ramananda."

Srila Gour Govinda Gosvami Maharaja, 14 februari 1994, Bhubanesvara, India

Inleiding

2008-02-01T11:55:00.000+01:00

Om deze site gunstig van start te laten gaan, een inleiding door Srila Bhaktisvarupa Damodara Maharaja, discipel van Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

De ware guru kan niet twee zijn

2008-02-01T11:22:00.000+01:00

"De Veda's bevelen ons een guru te vinden; eigenlijk zeggen ze de geestelijk leraar te vinden, niet zomaar een geestelijk leraar. Omdat die deel uitmaakt van de opeenvolging van discipelen is de guru één.

Wat Vyasadeva en Krsna vijfduizend jaar geleden onderwezen, wordt ook nu onderwezen. Hun onderricht is hetzelfde. Alhoewel er honderden en duizenden acarya's gekomen en verdwenen zijn, is de boodschap één. De ware guru kan niet twee zijn, aangezien de ware guru niet verschillend spreekt van zijn voorgangers.

Sommige geestelijke onderwijzers zeggen: "Volgens mij moet je dit doen." Maar dat is geen guru. Zulke zogenaamde guru's zijn gewoon schurken. De werkelijke guru heeft maar één mening, en dat is de mening zoals die onder woorden gebracht werd door Krsna, Vyasadeva, Narada, Arjuna, Sri Caitanya Mahaprabhu en de Gosvami's."

(Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada, 1973 Engeland)